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书 名： 藏族当代作家汉语创作论 作 者： 丹珍草（杨霞） 出版日期： 2008-9 字 数： 315000 出版单位： 民族出版社 ISBN：978-7-105-09703-6 价 格： ￥28.00 前言： 中国当代藏族文学因为拥有使用藏、汉两种语言文字进行创作的作家队伍而分为藏语创作和汉语创作两部分，它们如同鸟的双翼，共同构成不可分割的整体，一方守望着本民族深厚的语言文化传统，......
中国民族报讯 10月11日至16日，全国人口较少民族重点作家研讨会暨“百名作家德宏行”活动在金孔雀之乡云南德宏傣族景颇族自治州举行。会议邀请了艾傈木诺、达隆冬智等来自德昂族、裕固族、普米族、乌孜别克族等人口较少民族的多位作家参加。 本次活动是《民族文学》杂志社组织的一次重要活动，也是在京外举办的为数不多的大型活动之一。中国作协原党组副书记、......
“滑稽”文体作为“五四”文人进行社会批判追求人性解放的利器得到了广泛和有力的实践，当时广受好评的林兰编八本“中国民间童话集”就尤其注意收入带有滑稽色彩的幻想故事。这些滑稽童话不仅包含批判社会的颠覆性内容，而且精彩地展现了滑稽引起笑的文艺机制，即令愚蠢的行为和贪婪悖理的愿望遭受身体上的失败，带有嘲笑的意味。此外，通过以独特的方式描写怪诞身体形象和怪诞......
沈从文利用文学的心理治疗功能进行自我疗救,并且在完成疗救自我的同时,实现了由一名患者到现代社会人性治疗者的角色转换。这种角色的转换,是基于他对现代中国人精神生存状态的诊断及对中国传统文化与现代文明的深刻反思。...
今文本鲧禹洪水神话的前文本原型其实是夏人的祖宗神话和创世神话,是祖宗神话与创世神话的结合体。但其类型不是如某些确认的"陆地潜水者创世型"神话,而是"世界父母创世型"神话,在前文本神话原型中,鲧和禹之间曾经发生过激烈的冲突,这种冲突最后以禹战胜并诛杀鲧结局。鲧拥有息壤、鲧生禹的关目,在原型层面是原始大水中产生了大地的神话关目,禹用"洪范九畴"战胜洪水、禹战胜共工的......
论文借鉴代际理论，对社会重大转型之际“80后”少数民族作家群体在身份认同、题材选择、叙事时空、审美方式诸范畴与前辈作家所形成的“代差”予以审视探析，以期寻索文脉传承的可能性。...
《王昭君变文》第一次以说唱文学的形式塑造了王昭君这一已经长期流传的形象，使之前主要在文人中流传的文学故事逐步大面积地走向了民间。而且，这一形象还扩展了传统文学中“哀怨”的范围，即一种新的因为民族文化差异所导致的情感实际，或者说就是“文化之怨”。...
维吾尔族人民的口头艺术创作是丰富多采、灿烂夺目的。维吾尔族民间长诗,虽然和希腊的《伊利亚特》、印度的《玛哈腊达》及我国柯尔克孜族的《玛纳斯》、藏族的《格萨尔王传》、蒙古族的《江格尔》等史诗相比,没有那样宏伟、那样卓著,但也有着众多的闪光的篇章。仅最近一、二年的搜集整理中,就有十五部民间长诗问世。从巳整理问世的民间长诗来看,这些长诗颇具维吾尔族自己的特色,......
苗族是我国古老的民族之一,和汉族及其他兄弟民族一样,共同创造了我们多民族国家的历史和文化。关于苗族文学,由于没有文字,大都是口口相传的民间文学,作家文学,只是解放后才有的。因此,很难确认某篇文学产生的具体年代。只能是根据历史发展大致划分为:远古文学、古代文学、近代文学、现代文学等四大部份。一、远古文学所谓远古文学,我们指的是阶级产生以前的文学。这一时期的文学......
《诺尔桑王子的故事》是我国藏族文化宝库中的一颗明珠,在藏族地区已流传一千多年,深受藏族人民的喜爱,后来又被搬上舞台,成为最早上演的八大藏族的剧目之之。它讲的是诺尔桑王子和意乐仙女之间的爱情故事:诺尔桑是北方阿丹国的王子,他年轻、英俊、贤明,深受人民的爱戴。他的妃子意乐仙女不但美丽、贤淑,而且十分善良,受到了王子的宠爱,广大人民对她也十……...