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（朝戈金：民族文学研究所副所长 口头传统研究中心主任） 各位领导、各位来宾、同志们、朋友们： 我代表口头传统研究中心，就其成立缘起，做一简要汇报。 广义的“口头传统”指口头交流的一切形式，狭义的“口头传统”特指传统社会的沟通模式和口头艺术(verbal arts)。今天我们在这里成立口头传统研究中心，有以下几个原因： 第&mda......
中国民族报讯 (记者常晓虹 李寅) 1月6日，国家民委在北京表彰了第四届国家民委突出贡献专家，马明良等10名专家受到表彰，国家民委主任杨晶等出席会议并向专家们颁发了荣誉证书和奖章。 此次受到表彰的10名国家民委突出贡献专家是国家民委系统专业技术人才队伍的优秀代表。他们中有在社会科学领域造诣深厚、著述丰硕的学者，有创造性地开展工作、取得突破性研究成果的......
元好问《论诗三十首》组诗，模仿杜甫“别裁伪体亲风雅”的诗学判分，以彰显“正体”，抨击“伪体”，其写作动机就是要辨析千古诗坛上的是是非非，别裁判定，正本清源，从而廓清诗歌发展的正确方向。其论诗绝句处处体现出以杜甫为宗、以杜甫的趣味为趣味的诗学理性，重“刚”轻“柔”，唯“诚”唯“真”。...
本文着重介绍了以拓拔斯·塔玛匹玛 (汉名田雅各 )、莫那能、孙大川、瓦历斯·诺 (尤 )干(汉名柳翱 )等为代表的台湾原住民现代作家文学自 2 0世纪 70年代诞生以来的发展轨迹 ,指出其发展的时代文化背景及其与族群意识觉醒息息相关的文学共性。...
课题名称：格萨尔伏藏文本类型研究项目牵头负责人：诺布旺丹起止时间：2002年9月30日----2004年9月30日【主要内容】 本课题将着眼于《格萨尔》文本的发生形态，对伏藏文本的类型及其特点进行较为系统、全面、深入的研究。伏藏文本从本质上讲，是史诗佛教化的产物。伏藏文本有两种类型，一种是实物伏藏文本，另一种是意念伏藏文本。它们是随着佛教......
二十世纪五六十年代是老舍创作的重要时段，也是老舍批评研究的重要时段。其重要性不在于老舍的创作及其研究有多么重要的收获，而恰恰因其“歉收”现象引起学术界的关注和困惑。是什么原因导致老舍创作滑进低谷？老舍批评研究为什么出现停滞和偏误？究其原因，与中苏老舍批评研究有密切关系。老舍是中国作家，但在当时中国的老舍研究却受苏联文学创作和批评理论影响很大，与苏联......
蒙古族生态文学作家郭雪波以沙地为背景创作的系列生态小说具有强烈的警世作用，作品以一种极为感性的方式让人感受到自然的惩罚及人与自然抗争的残酷事实，折射出许多值得人类反思的问题。...
旦巴道尔吉(1896—1959) 旦巴道尔吉，男，蒙古族，1896年生于扎鲁特右翼旗乌力吉木仁苏木北乌嘎拉吉嘎查。7岁时人苏布日根庙念经，年轻时曾当过苏布日根庙格斯贵(即掌堂师，执法喇嘛)。在苏布日根庙经常给旗内外患者看病，治愈了很多疑难病症，医名大振。1941年，在梅力庙成立“蒙医学会”时，任学会医务主任。 1949年，“蒙医学会”从梅力......
一英雄史诗不仅是蒙古文学史上的重要文学形式,而且是一份民族色彩浓厚的珍贵文化遗产。蒙古族英雄史诗产生、发展、繁荣在东起巴尔虎、布里亚特,西至卫拉特、卡尔梅克的广大地域。在蒙古民族的文化发展中,能够产生英雄史诗这种文学形式,是与蒙古民族的经济基础、生活特点及其时代性质有关的。蒙古族史诗的产生和发展,不仅是蒙古社会历史进程的反映,而且史诗自身也是随着社会的发......
彝族古代诗学理论著作《彝族诗文论》经康健,王子尧、王冶新、何积全等同志的翻译整理,已由贵州人民出版社正式出版。该书汇集了彝族古代著名诗人举奢哲、阿买……...