内容摘要： 文献记载的古蜀地的夜郎竹崇拜，与彝族先民有密切关系。夜郎是濮人，彝族是以西南当地濮人为主体融合其他先民而形成，这在史界已是定论。所谓夜郎王即竹王，是崇拜竹并视竹为图腾的反映。彝族不仅在其古彝文文献中有竹崇拜的记载，而且在现实生活中仍有竹崇拜的传承，比如四川彝族的祖灵“玛堵”即是。古蜀地部分区域曾被称为夜郎国，存在过崇拜竹的文化现象，并有过“竹王庙”之类的祭祀场所。古蜀地竹崇拜文化与彝族先民的文化有着密切的关系。

关键词：古蜀地;竹崇拜文化;

作者：罗曲(西南民族大学彝学学院)

来源： 《西南民族大学学报：人文社会科学版》 2013年 第10期

中图分类号：B933;K281.7