章嘉活佛是青海佑宁寺的重要活佛系统，也是清朝唯一授为“国师”封号的活佛系统，与达赖、班禅、哲布尊丹巴相提并论，是藏传佛教格鲁派四大活佛系统之一，分管京城及漠南蒙古地区的佛教事务，倍受清廷尊崇。
    有清一代，利用藏传佛教加强和巩固对蒙藏地区的统治，是清朝政府民族政策的主要内容，它对于清代多民族国家统一的历史进程，蒙藏民族及蒙藏地区政治、经济、文化的发展，都产生过广泛的影响。在这一过程中，藏传佛教的许多上层人士起过非常重要的作用，其中土族出身的清代大国师、三世章嘉若必多吉活佛就是他们当中相当突出的一个典型。
    三世章嘉若必多吉（1717—1786），自8岁进京至70岁圆寂，在宫廷任职60余年，经历了雍正、乾隆两朝。尤其在乾隆时期，他与乾隆这位阅尽了百年沧桑的清朝第四代皇帝自幼相知，建立了深厚的友谊和信任，在以后漫长的宗教、政治生涯中，不仅受乾隆帝之命广译佛经，兴建寺院，为促进我国各民族文化的交流作出了杰出的贡献，同时，乾隆帝让他以清朝国师的身份，奔波于大漠南北、雪域高原，参与解决了许多民族、宗教问题，为清代前期统一多民族国家的巩固和发展做出了积极的、值得肯定的历史贡献，他的历史功绩将永垂史册。
    秦永章研究员的新著《乾隆皇帝与章嘉国师》（26万字，青海人民出版社2008年1月出版）一书，在总结吸收前人研究成果及个人研究的基础上，运用编年体与专题论述相结合的方法，以三世章嘉国师为主，介绍了三世章嘉与乾隆皇帝之间的深厚友谊，以及他们在维护祖国统一、加强民族文化交流等方面的历史贡献。通读全书，笔者以为该书具有以下一些显著特点。
    第一，选题新颖，意义重大。该书的两位主人公章嘉和乾隆，一位是名垂青史的一代名僧，一位是家喻户晓的封建帝王。作者以三世章嘉若必多吉为主，全面介绍了一代帝、僧之间的深厚友谊，以及他们共同为维护祖国统一，增进民族文化交流方面做出的历史贡献。因此，该书不仅选题新颖，而且具有重要的现实意义和较高的学术价值。
    第二，结构完整，内容系统、全面。该书凡26万字，分15章，前二章交待了章嘉活佛系统的渊源、三世章嘉若必多吉的认定坐床及其奉旨入京的过程；第3章介绍了少年活佛在京城潜心学习佛法、受封大国师及与乾隆的同窗之谊；第4章介绍了章嘉国师第一次奉旨进藏的过程；第5、第6章叙述了章嘉国师与乾隆皇帝的友谊和佛法情缘；第7、8、9章介绍了章嘉国师协助乾隆兴建寺院、翻译佛典等具体事迹；第10、11、12、13、14章介绍了章嘉国师协助乾隆皇帝处理民族、宗教问题的各种事迹；第15章介绍了章嘉国师圆寂以及乾隆帝痛悼章嘉的各种情景，真可谓前后呼应，章节相扣，结构合理，自成体系。
    第三，文笔流畅，洗炼生动。讲求历史著作表述之美，具有较强的可读性，也是本书的一个显著特点。作者将纷繁复杂的历史事件，叙述得深入浅出，脉络清楚，文笔流畅自然，如行云流水，娓娓道来，毫无艰涩之感，具有很强的可读性。语言简炼生动，引人入深，易为读者所接受，产生更好的社会效益。
    第四，引证广泛，资料丰富。本书稿是在广泛占有史料的基础上，以史实为依据展开叙述，史料丰富，内容充实。单从该书征引资料中，就不难看出作者对史料占有的广泛。所征引的史料，既有官修史书，亦有私家著述；既有汉文文献，亦有藏、满等少数民族文献资料，可谓丰富、全面。
    第五，方法得当，观点明确。作者在充分地占有资料的基础上，实事求是，持论客观公正，叙述严谨有序。在论述过程中，作者并不限于勾勒史实，而是由表及里，寓论于史，论从史出，注重宏观与微观之结合，依据翔实的材料全面进行考察，努力从深层次上阐明社会历史的诸种因果关系，来得出比较有说服力的结论。
    以上是该书的一些突出特点。总之，该书是一部立场鲜明而又实事求是、持论公正的学术著作，是国内藏学研究和清史研究的崭新成果，是一部值得推荐给大家欣赏的好书。