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11名学僧获第九届藏传佛教“拓然巴”高级学衔,19位经师候选人获中国藏语系高级佛学院经师资格
——顺应时代潮流 传承藏传佛教
作者:0米广弘,央金 0中国 0 0著 0 0; 日期:2013-12-11

多多(左一)与辩经学僧们在一起。米广弘摄

经师曲保。米广弘摄

 

  11月4日,第九届藏传佛教高级学衔授予仪式暨第二届经师资格证书颁发仪式在北京西黄寺中国藏语系高级佛学院举行。经过辩经考评与论文答辩和高级学衔评审委员会的严格评审,中国藏语系高级佛学院第九届高级学衔班格鲁派和觉囊派共11名学僧,顺利通过了高级学衔考试,荣获“拓然巴”高级学衔。宁玛派、萨迦派、苯波派、格鲁派共19位藏传佛教经师候选人通过经师资格辩经考试,获得了中国藏语系高级佛学院经师资格。中国佛教协会副会长、中国藏语系高级佛学院院长嘉木样·洛桑久美·图丹却吉尼玛活佛向他们一一颁发证书。

  多多:

  修习佛法真谛 传承佛法精髓

  “拓然巴”高级学衔制度创立于2004年,是由藏传佛教界人士发起,继承藏传佛教寺院学经考试模式,结合现代教育方法,旨在培养爱国爱教藏传佛教界高素质僧才的学衔教育制度。截至目前,共有99名学僧获得了这一殊荣。来自西藏日喀则藏传佛教格鲁派寺院扎什伦布寺的多多就是“拓然巴”高级学衔获得者之一。

  今年45岁的多多不仅是“拓然巴”高级学衔获得者,还是扎什伦布寺的“嘎钦”学位(扎什伦布寺特设的最高佛学学位)和西藏三大寺(甘丹寺、哲蚌寺和色拉寺)的“拉然巴”学位获得者。今年已是他出家修行的第30个年头。

  事实上,“拉然巴”学位的考取已非易事。“拉然巴”,在西藏又被称为“大昭格西”,必须经过拉萨大昭寺祈愿大法会严格的考试程序。位于拉萨的甘丹寺、哲蚌寺和色拉寺,是藏传佛教格鲁派著名的三大寺院,在西藏和四川、甘肃、青海、云南四省藏族聚居区的格鲁派寺院中占有崇高的地位。而能够通过在拉萨大昭寺举行的祈愿大法会期间,三大寺高僧提出的佛学疑难问题的答辩,成为“拉然巴”学位获得者,则是藏传佛教格鲁派修行僧人的目标。

  多多16岁那年初入扎什伦布寺学经。他说,初入寺院学经的僧人叫“扎巴”,进寺后须举行拜师仪式,要找两位老师,一位是生活老师,一位是学经老师。经过老师的推荐才有资格转入显宗学院开始五部大论的修行。此时的学经僧人被称为“贝恰瓦”。

  作为一个闻思显教的“贝恰瓦”,一般需要经过20余年的漫长学习过程,每一部经论都需要经过刻苦学习并通过相应级别的辩经考试,方可进行下一阶段的学习。多多正是在扎什伦布寺度过了20多年的学修生活,才获得了“拉然巴”学位。

  作为国内较大的藏传佛教寺院,扎什伦布寺有着一套完整的学佛系统,僧人数量和影响力世界闻名。如今,多多已经在寺庙和信徒中有着很大的威望,开始讲课并主持寺院部分工作。

  多多表示,来中国藏语系高级佛学院考取“拓然巴”高级学衔是为了增长自己的见识,增进学识。他希望能用自己所学知识继承和发扬藏传佛教的优良传统,传承藏传佛教精髓。

  2011年,多多通过一系列考试,来到了中国藏语系高级佛学院,进入高级学衔班学习。可以说,经历各种各样的选拔考试,成功获得 “拓然巴”高级学衔,这是对他长达30年潜心修佛的最大褒奖。

  来中国藏语系高级佛学院学习,多多最感兴趣的就是教义阐释。他说,在寺庙对五部大论学习了20多年,而在中国藏语系高级佛学院,他能够更多地学习如何将藏传佛教教理教义与现实社会结合起来。在多多看来,随着国家对于藏传佛教的重视以及藏传佛教信众人数的不断增加,僧众们的生活条件、修佛环境也越来越好,“在这么好的条件下,我们应当心无杂念,潜心修佛。”多多表示。

  曲保:

  培养佛教人才 利益有情众生

  “佛教”的“佛”是正觉遍知之义,“教”是教育教化之义。以诸佛所证之究竟真理教育和启发有情众生,使其获得正智,达到人格精神圆满的境界——即是佛教的根本宗旨。千百年来,藏传佛教逐步建立了一套以寺院为中心、以僧人为主体、独具特色的佛教教育制度。

  经师一般为深懂藏传佛教教义之人,是所在寺庙的高僧,是一般僧尼的老师,扮演着传播知识、培养人才、继承发扬藏传佛教文化和民族传统文化的主要角色。

  2011年,中国藏语系高级佛学院经师资格评审委员会成立,评出了该院的首批经师。中国藏语系高级佛学院经师评聘制度由此启动,标志着藏传佛教学衔制度建设水平迈向了一个全新的阶段。

  2013年11月4日,第二届经师资格证书颁发仪式在北京西黄寺中国藏语系高级佛学院举行,19位藏传佛教经师候选人通过经师资格辩经考试,获得了高级佛学院经师资格。来自青海省果洛藏族自治州甘德县隆恩寺的曲保就是一名经师,也是此次经师资格考核宁玛派考场的值班老师。

  2008年,曲保顺利通过辩经等考试内容,获得中国藏语系高级佛学院“拓然巴”高级学衔,2011年又考取了首届经师资格证。曲保认为,合格的经师应该具备5个方面的素质:发纯粹的利他心;精于佛法知识;为人师表、品行端正;充分满足信教群众的宗教信仰需求;随着时代的发展,不断提高自身素质,掌握现代知识。

  经师不仅在开展道德教化、推进佛教文化建设中扮演重要角色,在开展公益慈善事业方面更是起着不可或缺的作用。曲保所在的隆恩寺成立了青海省格萨尔公益基金会,是青海省第一家民间公益基金会。基金会长期助老、助学、助残、助贫并提供医疗救助,还资助有关格萨尔文化的研究和开发,扶持格萨尔学的发展,参与环境保护工作,致力于野生动物的保护等,充分体现出藏传佛教的人文关怀意识及社会影响。

  曲保深知作为一名宗教人士的责任与义务,那就是培养造就宗教人才,丰富藏传佛教文化,提高本民族的思想道德素质,为人类精神文明宝库增添优秀成果。

  “寺院就是学校,珍惜学习机会,认真钻研佛法。跟随时代的脚步,力所能及地培养人才。”曲保送上寄语与广大僧侣共勉。

 

 

 

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