2026年9月5日，中国民族学学会2026年高层论坛暨“构建民族学自主知识体系 推进中华民族共同体学学科建设”学术研讨会在西藏林芝召开。会议由中国民族学学会与西藏大学联合主办，西藏大学中华民族共同体学院承办。西藏大学党委常委、副校长宋吉红，中国社会科学院民族学与人类学研究所副所长董文柱，中国民族学学会副会长、中央民族大学中国少数民族研究中心主任祁进玉，中国民族学学会副会长、中南民族大学民族学与社会学院教授田敏等出席开幕式。中国民族学学会会长，中央民族大学校长强世功书面致辞。开幕式由中国民族学学会秘书长孔敬主持。

　　董文柱同志指出，构建民族学自主知识体系，要坚守马克思主义民族理论中国化时代化的根本遵循，立足中国历史、中华文明与国家治理实际，打造自主的概念工具、理论范式与方法论体系，清晰界定学科定位、学理基础与知识边界，构建完善的学科体系、理论体系、人才培养模式和学术评价机制。 

　　祁进玉教授代强世功会长书面致辞。强会长围绕新时代民族学学科发展的方位与任务，阐述学会在推动学科建设、搭建学术交流平台、服务民族工作大局等方面的责任，期待论坛在理论创新与跨学科对话上取得实质成果。 

　　宋吉红同志代表承办方致欢迎词。她介绍了西藏大学在推进中华民族共同体建设方面所取得的系列成就。她指出，西藏是见证中华民族共同体从“自在”走向“自觉”、迈向“自为”的鲜活实践场域，西藏大学将民族学作为重点建设学科，依托中华民族共同体研究院，在中华民族共同体理论、边疆治理、各民族交往交流交融史料、高原城乡互嵌式社会结构等方向持续深耕，致力于从中华文明根基和本土制度实践中提炼具有现实解释力、可开展国际对话的学理工具。 

　　本次会议邀请了5位专家做主旨报告，设置了5个分论坛，围绕“中华民族共同体学理论建构与自主知识体系建设”“中华民族交往交流交融历史、史料与古代边疆治理”“中华文化传承、共有精神家园建设与教育教学实践”“民族互嵌、基层社会治理与城乡实证研究”“中国式现代化、边疆民族地区发展治理与比较研究”议题进行研讨。 

　　主旨发言部分，田敏教授围绕构建中华民族共同体学自主知识体系，从民族学与中华民族共同体学的互构展开论述。他认为，中华民族共同体学与民族学不是相互疏离、相互消解的关系，而应该是相互借鉴、相互促进、共同发展的关系。二者在研究内容上是共享同心圆，在学术资源上可以优势互补，在学科发展上可以互构共进。 

　　祁进玉教授从民族学视角解读《中华人民共和国民族团结进步促进法》的深层逻辑与偏见应对，以全面呈现法律文本与国际话语权博弈。他指出，《民族团结进步促进法》的出台标志着中国民族工作实现三重进阶：从单一权益保障升级为共同体统筹建设，从区域专项治理升级为全国全域整合，从政策性实践升级为体系化法治治理。这一模式为其他多民族国家建设提供了可资借鉴的治理经验。    中国民族学学会常务理事、青海民族大学民族学与社会学院院长关丙胜教授认为，中华民族共同体学研究者必须从基础理论出发，结合历史和社会特点进行研究，从而形成自主知识体系。中华民族共同体学科本身就是研究中华民族的国家共同体的学科，其研究对象自然是中华民族整体；对它的研究要立足中国本土，拒绝西方理论范式；重聚合交融，反对历史碎片化；交叉而不失本体，兼顾差异性，以增进共同性为方向；最终服务于国家统一与民族团结的实践导向，铸牢中华民族共同体意识服务。    厦门大学张亚辉教授基于梁启超民族思想的历史流程，梳理了其参与中国民族知识体系、话语体系建设的转变，以及其对20世纪初中国现代国家建设的思想启迪。他认为，梁启超的民族思想存在着一种不以宗教改革为前提的，从中古文明直接生成的“民族”或者“民族主义”的可能路径。梁启超开启了一个不依赖德国民族概念的基于“思想血统”的民族主义道路，这是他对中国文明和中国民族问题最具创造性的解释，他也意识到了如何将中国文明的思想血统与现代世界进行有效的连接和对话是根本问题。但对于如何解决这一问题，如何走出这种学说可能带来的因传统、习俗和民族自尊而导致的僵化，他尚未给出充分的论述。 

　　中国民族学学会常务理事、中国社会科学院民族学与人类学研究所、西藏自治区铸牢中华民族共同体意识研究中心主任姚宇研究员围绕“西藏民族工作实践对新时代民族学自主知识体系构建的贡献”议题，开展论述。他认为，西藏民族工作成效对党的民族政策科学性的实证检验存在经济发展维度、民生改善维度、民族团结维度、社会稳定维度。在真实的社会场景中获得检验和修正，有利于实践中的典型案例对学理研究工作产生直接的推动作用，而非仅仅作为理论的注脚。 

　　闭幕式由西藏大学中华民族共同体学院院长、教授白伦占堆主持，各分论坛进行总结汇报。白伦占堆致闭幕词。中国民族学学会秘书长孔敬致答谢词。