2026年8月29日上午，中国世界民族学会2026年夏季讲坛以“以世界社会范畴认识现代国家：实体节点与弥散影响”为主题如期开讲。本次讲坛由北京师范大学高等研究院非遗中心主任、社会学院博士生导师高丙中担任主讲嘉宾，中国世界民族学会副会长兼秘书长、中国社会科学院民族学与人类学研究所世界民族研究室主任周少青研究员担任与谈人，中国世界民族学会副秘书长、云南大学程中兴教授主持讲坛活动。

　　高丙中教授以“全世界无产者联合起来”为引，区分“联合”与“连接”。他指出，基于共同目标的“应然联合”，当下世界已发展为“全世界所有人连接起来”的社会事实。冷战结束后政治壁垒松动，各国国民突破国家与政治联盟边界，技术文明成为人类共同成果。理解当代世界，不能只看国家间外部联系，而应看到人、组织、知识、技术和物质在全球的广泛连接。他据此阐释“世界社会”：物理空间虽被主权国家领土化，但人与人的联系不能只在国土内理解。世界社会主体以平行关系连接，秩序来自自然交往和自愿同意，也包含“不同意”的权利。人口跨国流动打破“一个民族一个国家”叙事，大学、跨国公司以及金融体系和社交媒体深度嵌入全球交流。流动个人、跨国社群和地域性政治体都是世界社会节点。以节点为方法，有助于研究者从“小地方融入大世界”的过程理解地方与全球的关系。大理咖啡、非洲采金等案例显示，研究对象已置身产品、人员、资金、技术和知识的跨国流动中。“在地方也是在世界”，要求研究者打破海内海外二元区分，在具体社区中辨认世界社会如何形成并影响地方。 

　　在讨论现代国家时，高教授将其概括为世界社会中的“超级刚性节点”。国家以领土和主权为实体基础，拥有强大组织、规划和实施能力，但并非当代空间唯一主宰。国家须赋予国民获取知识和创造价值的自由与能力；国民作为独立意志主体行动，又会产生超出预期的社会成果。其进一步指出，建设世界社会知识，须坚持“从世界看世界”的研究取向。中国人类学者不仅要研究中国社会，也要深入海外田野，通过长期观察和交往形成对其他社会的一手认识。海外民族志能够帮助研究者理解不同社会的生活逻辑，重建中国与世界的知识联系，也使中国经验在比较反思中获得更准确位置。人类学因此可成为国家理解世界、与世界交往的重要知识基础。 

　　对话环节，周少青研究员回顾并总结了高丙中教授的主讲内容。他认为，“世界社会”理论在本体论、方法论和价值论三个层面具有启发意义：它从海外民族志和跨国流动的经验事实出发，说明世界社会并非抽象设想；它倡导“从世界看世界”，推动中国学者通过海外田野认识异域社会；它重视平等和文化差异，肯定不同民族与个体在世界社会中的文化尊严和发展权利。周少青研究员同时指出，21世纪的主权国家依然强势在场，甚至出现再中心化趋势。如何在国家这一实体节点与非正式、非官方的弥散影响之间建立更细致的分析，是世界社会研究仍须推进的问题。 

　　讲坛互动环节，来自云南大学、中央民族大学等单位的与会学者围绕海外民族志的理论支撑、世界社会理论对区域国别学的启示、民族国家与人类命运共同体的关系以及海外田野调查的方法等问题，与主讲人作了进一步交流。讲坛取得了良好的学术效果。