前清翰林鹿公传霖（1836--1910）小照

鹿耀世先生近照

鹿耀世先生著述之一	鹿耀世先生著述之二

鹿耀世先生隶书对句

鹿耀世先生行书横幅

鹿耀世先生楷书所录赠本人七言绝句

 拙著《百年沧桑话翰林》封面

日月如梭，朱颜欺我。转瞬之间，沉潜于翰林领域，已逾二十年矣。曾记得，春映北海之晴波，夏临辟雍之泮水；秋对西山之红叶，冬踏燕园之积雪，抚不尽厚重之尘封，展不完泛黄之古卷。眼前辄现前辈奋笔疾书之身影；耳畔常闻先哲如数家珍之吟哦。时空交错，如醉如痴，竟不知今夕何夕也。

偶像学有推论云：“早年认同谁，崇拜谁，将来就最有可能成为谁。”信然。而遗传学则强调基因之作用，即所谓“龙生龙，凤生凤”。学术世家子弟，于文化传承方面出类拔萃者众，当是不争之事实。清代翰林共有6472位，其后裔遍布当今世界，不乏各行业之翘楚。本人在研究翰林个案过程中，已注意到翰林后裔在诸多领域中的突出优势，并陆续对吕碧城、赵朴初、陈岱孙、张爱玲、鲁迅、周作人、瞿同祖、黄宗江、俞平伯、启功等十位翰林后裔之家学渊源及成功因素，进行过初步探讨。后收入拙著《百年沧桑话翰林——晚清翰林及其后裔》，并于2010年11月，由我院中国社会科学出版社付梓。

盖因正值辛亥革命百年、亦为翰林院消失百年前夕，此书之推出，甚得我院重视。2011年2月27日，由中国社会科学出版社主办、北京社科书店承办之新书出版座谈会，在北京社科书店“贡院学人沙龙”举行。座谈会以“百年论先贤、贡院话翰林”为主题，社科出版社副总编辑曹宏举兄亲任东道，吾以作者身份，与来自北京大学、中国人民大学、中央民族大学和院科研局、国际局、机关团委、民族文学所、历史所、民族所、考古所等单位的专家学者，六家新闻媒体记者及多位图书爱好者聚集一堂，围绕翰林群体在晚清与民国时期各个领域中之作为，以及当今应从中获得何种启发与教益等问题，进行广泛深入之探讨。《光明日报》、《中华读书报》、《新京报》、《中国社会科学报》等多家媒体陆续报道，均予好评。其后，吾与多位翰林后裔因此书而结缘，成为至交。而鹿耀世先生即其中之一。

耀世先生乃当今书法名家、诗人、我院社科出版社退休编审，资深美编，于图书封面设计领域造诣精深，有多种著述行世。因大名鼎鼎，吾早有耳闻，然无由相识，更不知来历。3月上旬某日，电话铃响。对方自报家门云：“我姓鹿名耀世，我曾祖父乃鹿传霖。君知之乎？”我即答曰：“鹿公传霖之大名，如雷贯耳，焉能不知？公祖籍直隶定兴，乃清同治元年壬戌科二甲36名进士，入翰林，官至东阁大学士、军机大臣，《德宗实录》总纂。卒赠太保，谥文端。在我直隶乡贤中，与南皮张公之洞并称双璧，堪称故里之光，桑梓之荣也。”“张公之洞，乃我曾祖母之胞弟！”“啊，恕我孤陋，此事竟不知之。张文襄公曾高中同治二年癸亥科榜眼，奇才高品，举世闻名。鹿兄实乃两系翰林后裔，可钦可敬。来电有何见教？”“今读《院报》，得知兄在我社出版新作《百年沧桑话翰林》，甚有兴趣。我拟自购一册，请兄签名，时间地点请兄明示。”“岂敢，兄能垂顾，弟求之不得。无论依年齿，还是凭资历，均应弟去拜望兄长，方合于礼数。请确定时间地点，弟专程将签名本面呈于兄，以求斧正。”“那就不客气了，吾已退休多年，现卜居城南肖村。兄有暇可来寒舍一叙，吾将聊备清酌，与兄共饮。”“明天上午十点，至兄府上拜望如何？”“翘首以待，将敬立柴扉，恭迎贵客也。”

翌日，吾趋至南城，探访鹿兄。时值孟春，残雪未尽，青阳柔弱，乍暖还寒。遥望驿外桥边，兀立一彪形大汉。走近通名，执手寒暄。只见眼前之鹿兄，身高一米八五，目光如炬，气宇轩昂，虽从未谋面，却似曾相识。因尝收藏鹿公传霖小照，印象极深，存于脑海，挥之不去。二人容貌风采，如出一辙，不得不服膺遗传基因威力之强大也。迳入书斋，陈设古雅，墨香四溢，四宝俱全。举目窗外，视野开阔，春草微黄，树影扶疏，颇有几分“云深不知处”之意境。吾呈上签名本一册、及连夜为兄赶制之朱文篆印一枚；兄赠吾行书条幅一帧，乃白居易《送王十八归山寄题仙游寺》中句，曰“林间暖酒烧红叶，石上题诗扫绿苔”。只见笔笔到位，字字正雅，章法谨严，秀润清嘉。一览便知乃得馆阁真髓，翰林家法焉。二人谈今说古，品书论道，兴致盎然，相见恨晚。转眼已至正午，起身告辞。然兄真心挽留，诚邀共饮，盛情难却，只得从命。嫂夫人亦颇热情好客，且厨艺一流，菜肴色味俱佳。所饮之酒，为桑梓所酿，曰“五合窖”，乃定兴父母官专程来京拜望时所赠。吾素知河北当地所酿之酒，皆为清香型，然品之则有浓香之味。询之于兄，云：此酒乃从四川宜宾五粮液酒厂特聘技师，并携来百年酒窖之壁泥，曲、料亦均自蜀地购进，故与五粮液品味甚相仿佛。临别之时，兄以未开封之“五合窖”一瓶相赠，云“家乡美酒，带回慢慢品尝可也。”殷殷之情，令人感动。当今时日，人情寡淡，嘴勤手懒，故雅集多在饭庄。邀客赴家宴，已不多覯。鹿兄真挚淳朴，于此可见一斑。

此后，兄弟二人时通音讯，定期小酌，多有共识，遂成莫逆。本人性情浮躁，论事易生偏执，慷慨激昂，却难免厚此薄彼；而鹿兄则心平气和，不急不躁，聊聊数语，往往能切中肯棨。一次，兄谈及当今行文风格。云：“吾认可兄之高见，我社科院乃翰林院余绪，而翰林即文翰之林，理应为名笔聚落，美文渊薮。然吾任编辑多年，阅稿无数，却鲜有行文顺畅，如行云流水者，常深以为憾，却又徒呼奈何。辄思虽不可奢望如前清翰林，人人皆为文章高手，但以吾院之地位突兀，总应有一二同人，能秉生花妙笔，撰就精彩华章，而不负翰林之佳名盛誉。品读《百年沧桑话翰林》后，吾心稍安。兄之行文风格，兼具文言文之简洁凝炼，与白话文之浅显晓畅，令吾耳目一新。有兄在，则何人再敢妄言我院无人哉！”吾闻此言，难免沾沾自喜。然无论如何，应自谦一下，故而答曰：“兄过奖。其实即使在清代，文章再好，亦不受重视。坊间有‘四大无用’之说，即‘翰林院文章、太医院药方、武备库刀枪、光禄寺茶汤’，翰林院文章竟居无用之首。本人只是好拽文，而吾师钟翰先生又对行文水准要求极严，究其大要，即兄方才所云之‘兼具文言文之简洁凝炼与白话文之浅显晓畅’也，真英雄所见略同。吾多年来，奉之为圭臬，苦心孤诣，渐有小得而已。”“无用，往往有大用也。黄钟大吕，庙堂之音，不得闻者久矣！”而后话锋一转，郑重谈道：“其实撰文之道，一如书法，下笔即当全心投入，严肃认真，不然不如不写。综而观之，兄之行文仍大有改进余地。因风格介于文言与白话之间者，最难把握；所谓‘半文半白’，与‘不文不白”，甚至不伦不类相去弗远。且兄措辞择字，仍存雕琢痕迹，读之辄有生涩之感。吾虽不擅撰述，但喜精读。今后若发现舛误，必知无不言，言无不尽，不敬之处，望兄海涵。”“闻兄之言，如醍醐灌顶也。古人云：‘当局者迷，旁观者清’；若有见教，恭请明示，永君求之不得。”自是，每有新作发表，兄必认真审读，且于第一时间通话交流，畅谈观感，指出舛误，一针见血，毫不留情，真“一字师”也。

兄喜怒不形于色，语速舒缓。然不经意间，却往往高论迭出。某次，二人谈及表演艺术。兄对吾云：“少年时期，吾家曾住在北影附近，舅父陈方千，乃著名导演。有此机缘，吾得与诸多著名导演及演员颇有交游，且曾在几部电影里跑过龙套。舅父尝对吾云：目为心窗，挑演员，绝非挑眼圆者，而是挑眼亮者也，眼亮则心明。然仅此尚不足焉，面部表情是否发达，肢体动作是否灵巧，观察社会是否深刻，生活体验是否细腻，亦十分重要，缺一不可。近年来所播电影电视剧，之所以不能吸引观众，因素很多，而演员资质不够，两眼无神，面部麻痹，心不在焉，呆头呆脑，乃其主因。舅父认为，吾双目虽炯炯有神，但面部表情不够发达，故万难于表演领域有所成就。建议吾另择它途，不然既误自身，亦误电影。鹿氏家族满门科甲，家学渊源，尤重书法。而吾乃传霖公长门长孙之长子，自幼在家父指导下临池习字，一丝不苟。及长，逐渐对美术设计情有独钟，最终以此为业，乐在其中。”鹿兄高论，吾深以为然。

 就吾观察，鹿兄确属追求完美与卓越之人。其书法作品，必重写多遍，而择其精者，其余尽毁之。颇有几分宋代书法大家蔡襄“百衲碑”之严谨（永君按：据宋人董逌《广川书跋》载：“蔡君谟（蔡襄）妙得古人书法，其《昼锦堂记》每字作一纸，择其不失法度者裁截布列，连成碑形，当时谓‘百衲碑’。”）。某次，鹿兄对吾云：“吾已为兄作诗一首，并以楷书录之，然数遍皆不满意，此次不敢出示。待吾有暇复录之，及至满意后，再赠兄不迟。”一月之后，兄云赠诗录就，随时可取。见之，乃七言绝句一首，且为嵌字诗。其云：隽永深邃意蕴浓，识君尽在妙文中；宏大构想凝新著，百家史坛显峥嵘。”情真意切，诗书俱佳，笔酣墨饱，无懈可击。诚惶诚恐之余，装裱配框，张挂客厅，以为鞭策也。

鹿兄尽管出身名门，儒雅平易，推己及人。去年季春，吾新作《永君说生肖》由商务印书馆推出，依例应呈鹿兄一阅。询及行踪，知兄正云游海外，仲夏始归。兄回京伊始，便相约小聚。兄虑及时值酷暑，吾专程跋涉，于心不忍，建议在潘家园见面，乃因二人均时常光顾此地，吾选印谱、章料，而兄淘碑帖、旧籍之故也。某周六午时，赤日炎炎，人声鼎沸。相约于东门入口处相见，吾先趋至以迓之。须臾，只见鹿兄头戴草笠，葵扇在手，面色通红，汗流浃背，疾步而来，寻寻觅觅。若不知身世，泯然一旧京胡同老叟也。吾上前连呼鹿兄，相顾而笑；久别重逢，竟在闹市。取书签名持赠，敬请赐斧；而后匆匆而去，各自奔忙。数日后，接鹿兄电话，云：“装帧精美，图文并茂，文字洗练，可读性强。未挑出错字，然配图不精。《虎年说虎》一文所配‘四灵’中，苍龙与白虎互讹，且方位有误。其他小疵，尚有四五处之多，令人遗憾。吾已一一标注，望再版时更正。”吾闻此言，良久无语。此著得商务印书馆诸君倾力相助，文字层层把关，先后校对七遍，几将错字尽去无余。吾亦曾以“通观全书，无一舛误”自诩。而配图之选及文字说明，则授权于吾。诸君对吾信任至此，却辜负厚望，复何言哉？恨与愧并！

吾一直主张，当今社科院当可比照传统时代之翰林院，有高级职称者，可雅称翰林，则鹿兄与吾，翰苑之同僚也。而与兄交游，印象最深之处，乃世家子弟特有之温良恭俭、老成持重，表里澄澈，品学兼优。真乃发先贤之流韵遗响、展翰林之潜德幽光于当世者也。如此尊贵出身，于当今时日，可堪称道，令人神往；然在数十年间，却成原罪，备受牵连，辄遭迫害，真真“龙游浅水遭虾戏者”也。乃至影响到鹿兄之现实处境，造成永久缺憾。然兄却能从容面对，娓娓道来。视之若过眼云烟，而被一阵清风吹过。宠辱不惊，无怨无悔。大智大慧，吾不及也。

今生今世，如此诤友，于摩肩接踵之茫茫人海，罕能相遇；如此知音，于杂音聒噪之攘攘闹市，绝难觅得。而吾竟遇之、得之，此生大幸！最后，吾想用拙著《愿将心事付瑶琴·后记》中诗，以为结语：

愿将心事付瑶琴，自古知音最难寻；瓦釜雷鸣君衔恨，黄钟毁弃我伤心。

卞和抱玉楚山下，屈子行吟汨罗滨；不知有汉无魏晋，桃花源里一散人。