新年伊始，凶残成性的“伊斯兰国”又一次触及人性和天良的底线。“伊斯兰国”的一个名叫阿里·萨克尔的武装分子在众目睽睽之下，以“叛教”的罪名处死了自己的生身母亲莉娜·伽希姆。此前，这位母亲告诉已加入“伊斯兰国”的20岁儿子，以美国为首的反恐联盟将消灭所有的“伊斯兰国”成员，并苦口婆心地劝他和自己一起离开“伊斯兰国”盘踞的拉卡城。萨克尔向“伊斯兰国”报告了其母亲的言论，该组织随即下令萨克尔处死其母亲。萨克尔最终选择在其母亲工作的邮局门前，当着数百人的面，亲自枪杀了他的母亲。

“伊斯兰国”极端组织以“叛教”的名义杀人早已不是什么新鲜事，教见不合者、试图逃离者、同性恋者甚至魔术师都曾被当做“叛教者”处死。下令其成员处死亲生母亲这一扭曲的、令人毛骨悚然的行为，引起了包括穆斯林大众在内的世界范围内的极大关注。因为弑母行为不仅践踏人伦、泯灭人性，而且严重地违背伊斯兰教的基本教义和律法，构成了真正的伊斯兰教法意义上的“叛教罪”。

孝敬父母尤其是孝敬母亲，在伊斯兰教的教义、道德和律法中占有极其重要的地位。《古兰经》和“圣训”不厌其烦地用大量的篇幅，规定和阐发了有关孝敬父母的教义、道德规范和律法。《古兰经》中至少有7节经文直接涉及孝敬父母问题，这些经文的主要内容有：“你们应当只崇拜真主，并当孝敬父母，和睦亲戚，怜恤孤儿，赈济贫民，对人说善言，谨守拜功，完纳天课”；“你们当崇拜真主，不要以任何物配他，当孝敬父母，当优待亲戚……”；“你们来吧，来听我宣读你们的主所禁戒你们的事项：你们不要以物配主，你们应当孝敬父母……”；“你的主曾下令说：你们应当只崇拜他，应当孝敬父母……”；“我曾命人孝敬父母；他的母亲，辛苦地怀他，辛苦地生他，他受胎和断乳的时期，共计30个月……”等等。从以上条文可以看出，在伊斯兰教的经典《古兰经》中，孝敬父母被提到了与“崇拜真主”相提并论的高度。父母受到崇敬的程度仅次于造物主本身。“孝敬父母”与“崇拜真主”构成穆斯林宗教信仰不可分割的两个部分。

最清楚地表达上述立法精神的是地位仅次于《古兰经》的“圣训”。“圣训”记载，圣门弟子伊本·马苏德曾经问伊斯兰教的先知穆罕默德，“什么是真主最喜悦的行为？”先知回答说是“按时的拜功”；该圣门弟子又问，“那么其次呢？”先知说是“孝敬父母”。先知认为，“在拜功之后的一切善功中，最高贵的就是孝敬父母”。又一则“圣训”记载，一个独生子前来向先知请求参军，先知问道，“你父母在世吗？”回答说“在”，先知遂答道，“那你就回家，照顾父母吧”。在先知穆罕默德看来，孝敬和照顾父母优先于圣战。

除了强调孝敬父母在信仰中的崇高地位以外，先知穆罕默德还多次表达了对违反者的谴责和惩处的态度。他说，“最大的罪恶，是辱骂自己的父母”；“谁虐待自己的父母或二位中的任何一位，谁将来必定是火狱的燃料”；“我与不孝之人无干”。他还明确将“忤逆父母者”列为4种不能进天堂的人。同时，将“孝敬父母”列为3种“美好的品德”之一。在孝敬父母的问题上，先知穆罕默德特别强调对母亲孝敬的优先性。“圣训”记载，穆罕默德在面对“谁最有资格享受我的优待”这一问题时，连续3次将“最有资格”、“次之资格”和“再次之资格”都给了“母亲”，第四次时才将“享受优待”的资格给了“父亲”。这一精神也体现在伊斯兰教法的实施方面。如在伊斯兰法庭上，伤害母亲的罪责和惩处力度要远远大于伤害父亲。先知穆罕默德在关于孝敬母亲的重要性方面，最有影响的一句话是，“天堂就在母亲的脚下”。

因此，孝敬父母尤其是孝敬母亲在伊斯兰教信仰中占有极其特殊的地位。可以说，没有对父母的孝敬，就谈不上对伊斯兰教的信仰。“孝敬父母”这一人伦是伊斯兰教的信仰、“天理”的一部分。如果说，在所谓“哈里发国家”和政教关系等方面，极端组织“伊斯兰国”还能够不顾时空、断章取义地曲解或歪曲部分教义而迷惑一小部分人的话，那么在对待母亲的问题上，它虚伪、虚假的意识形态面目已暴露无遗。萨克尔奉命枪杀亲生母亲的行为不仅泯灭了起码的人性，而且也使“伊斯兰国”在意识形态上无路可退、无地可遁。弑母暴行已将“伊斯兰国”与真正的伊斯兰教彻底切割。