印度是当今世界仅存的穆斯林男性可以通过在同一个场合连续3次对妻子说“塔拉格（talaq）”而休妻的国家。近日，这一在教内和教外颇受争议的离婚方式，受到印度联邦最高法院的挑战。事情缘起于一名穆斯林妇女的诉讼。
原告是一位名叫沙雅若·白娜（Shayara Bano）的印度穆斯林妇女，今年35岁，是两个孩子的母亲。白娜去她在北部乌塔拉坎德邦的父母家时，收到她丈夫的离婚休书。在这封休书中，与她结婚15年的丈夫连续3次说了“塔拉格”。此后，沙雅若·白娜一直试图联系在安拉阿巴德市的丈夫，但是没有任何结果。
万分沮丧和无助的沙雅若·白娜于今年2月，向印度联邦最高法院提起了一个诉请，要求全面禁止将她们视为“私产”的“快速休妻”的做法。目前，印度联邦最高法院正在考虑是否裁定该做法违反宪法。
穆斯林是印度最大的宗教少数社群，人口大约为1.5亿，他们的结婚、离婚、继承等受穆斯林属人法的调整。值得注意的是，尽管这种单方面的快速休妻制、“连说3遍”的休妻做法，已在实践中持续数十年，但它并没有明确的《古兰经》或教法依据。许多伊斯兰学者将这种单方面的快速离婚做法视为“离经叛道”，认为它违背了《古兰经》有关离婚条件的程序和实体性规定。因为关于离婚完成的时间，《古兰经》明确规定须持续3个月，以便给离婚的双方留出足够的自我反省与可能和解的时间。
《古兰经》、传统的伊斯兰教法承认两种合法的休妻方式。第一种是所谓的“正规休妻”方式，它被认定为“符合伊斯兰传统的、最赞许的休妻方式” （又称为“可挽回的休妻”）；第二种是“赞许的休妻”方式，该方式被认为是“符合伊斯兰传统的、可以接受的休妻方式”（又称为“不可挽回的休妻”）。对于“快速休妻”的方式，绝大多数教法学家予以了强烈的谴责，认为它篡改了《古兰经》的原意，违背了伊斯兰教法的基本精神。该方式也因此被认定为“标新立异”甚至是“异端”。然而，由于种种原因，“快速休妻”的做法仍然得到极少数教法学家的承认，并被认定为一种“有效的”离婚方式。
近代以来，随着社会发展与时代变迁，绝大多数伊斯兰国家对传统的离婚制度进行了改革。改革的主要内容有：禁止丈夫私下宣布休妻，离婚须经法院审核批准；确认妻子与丈夫有同等的离婚自由，也就是说，妻子同样有权依法提出离婚申请；废除包含快速离婚的“标新立异”离婚方式，等等。事实上，就连巴基斯坦和孟加拉这样的国家，也已完全制止了“快速休妻”的做法。这些改革限制了男性的单方离婚权，大大提升了女性在婚姻家庭中的地位。
然而，由于种种原因，印度穆斯林群体中“快速休妻”的做法仍然畅行。多年来，印度的穆斯林妇女，以及一些平权活动家发起种种运动，强烈呼吁结束这种“令人谴责的”离婚做法。21世纪初，穆斯林社群内外曾多次掀起过废止“快速休妻”做法的运动。不过，十几年过后，“快速休妻”的做法不仅没能得到有效遏制，而且随着现代通讯设备和社交媒体的日益发展，逐步呈现出进一步恶化的趋势。现实当中，一些不择手段的丈夫们利用电话、手机短信和发帖等手段，快速宣布与他们的妻子“离婚”。去年11月，孟买的“印度穆斯林妇女组织”发布的一个报告记录了近100个快速离婚的案例。在这一报告中，社会活动家、印度穆斯林妇女组织的发起人扎基娅·索曼教授说，“2007年以来，我们碰到数千个口头快速离婚的案例，这些单方面的口头快速离婚使得大量妇女陷入穷困潦倒、无处可去的境地。”在印度穆斯林妇女组织跟踪的案例中，大部分的离婚妇女来自贫困家庭，她们说丈夫不履行给付生活费的义务，迫使她们回到父母家中或者只能自救。
基娅·索曼教授指出，“印度是世界上唯一保留着这种违背《古兰经》规定的离婚做法的国家。这一做法是野蛮的、完全不能接受的。有必要对印度的穆斯林属人法作出全面的审查。”去年10月，“印度穆斯林妇女组织”写信给印度总理莫迪，要求改革穆斯林离婚等方面的法律。该组织还向印度联邦最高法院提交了一份请愿书。
“情况更糟的是”，基娅·索曼教授还指出，“这些非伊斯兰的快速离婚的做法往往得到伊斯兰教神职人员的支持。”当印度最高法院决定受理沙雅若·白娜的诉请时，印度的几个有影响力的穆斯林组织，包括“全印穆斯林属人法委员会”表示出了反对态度。该委员会的工作人员阿斯玛·泽拉在获悉白娜案后，虽然很快对快速离婚的做法作出了谴责，认为它是“非法的”，但她同时说，“这个问题是伊斯兰敌对力量的故意炒作”。泽拉进一步说，在当前莫迪的民族主义政党人民党领导的政府下，穆斯林的生存已实属不易。炒作‘快速离婚’问题，“目的是为了干预我们的宗教，以达到引进统一民法典的目的”。
解决印度穆斯林的“快速休妻”旧习问题，无论是在穆斯林社群内部，还是在作为“外部”的国家层面，都存在着不少困难。从穆斯林社群内部来看，该社群目前还缺乏足够的内生力量来改变现实；从国家层面来看，由于主政的人民党自身充满着浓厚的印度教气息，其试图改变穆斯林社群不合理的离婚制度的做法，也因该社群对政府的严重不信任而难以有所作为。尽管如此，沙雅若·白娜仍然对联邦最高法院抱有很大的期望。她希望联邦最高法院的裁决，能够给她带来“正义”，能够让她丈夫将她接回家。