文摘：我国图书馆的服务功能，实际上沿着一个提供阅览、对部分读者外借、馆际互借、和一证多馆通用的道路发展着。随着每一次借书证的普及，人们平等获取信息的权利就向深入发展一步。而借书证上体现出的科技进步则可以有力地促进公民权利的实现。
    关键词：资源共享  借书证  图书馆史

    借书证是连接读者和图书馆的桥梁。这张小小的卡片，实际上凝聚着我国人民权力发展深入的历程，也体现出了现代科学技术的进步。
    中国历史文化悠久，好像很多事都能查出世界之最。说到图书馆的建立，有专家考证，似乎又是我们最早。据说藏书有4000多年历史，而有图书馆的时间不晚于公元前6世纪。周朝就有了专门收藏图书的“盟府”，还查出老子为“柱下守藏史”，就是专门管理图书的官员。这样说我们的图书馆甚至比古埃及和古希腊还要早200年。史书上说公元前140年，汉武帝时“建藏书之策，置写书之官，下及诸子传说皆充秘府。”（《汉书·艺文志》）当时政府机关有“太常、太史、博士之藏”，皇宫内又有“延阁、广内、秘书之府”，书的总藏量达33090卷，并制订藏书制度、开始编纂目录。有人认为这就是我们历史上第一个有明确记载的图书馆。
    我国历史上的这些藏书机构建立得固然是早，其实它们作为藏书楼长期以来并不具备图书馆的阅览、外借功能。宫廷藏书，典籍只供皇上御览，或是皇上下旨，令秘阁官员编纂史书、书目，明清时期奉旨编纂《永乐大典》或《四库全书》时，钦点的相关大臣才能入楼阅览，后曾扩大到太学生，但要想借走是绝对不行的。其他的王公大臣也不能入内。史书上就有大臣向秘书阁员求情，希望能入内读书的记载。普通百姓就别提了。《晋书·皇甫谧传》、《南齐书·柳世隆传》都有他们向皇帝上表请求借书的记载，前者“帝送一车书与之”，后者“上给二千卷”。这都是皇帝对功臣的赏赐，并非图书馆意义上的外借。私人藏书楼也不外借，甚至明示子孙，将外借视为不孝。西汉人匡衡给大户人家白白做工，只为了能读其藏书。清嘉庆年间，宁波一才女为了能读“天一阁”的藏书，甘愿嫁与范氏子弟，不想范家有不准外姓人登阁的族规，可怜那女子，夙愿未遂，竟抑郁而死。这只是极端的例子，但纵观中国几千年灿烂的典籍文物，其中竟没有一张借书证，或借书券、借书票之类，这不是令人感慨吗？
当然也不是一点借书都没有，一般是采用抵押、或是用借书契约的方式来完成。而且大都是针对有背景的人。在那种封建专制体制下形成的私有观念大行其道的时候，图书馆无法建立。集大成的帝王思想，奉行愚民政策，将文化视为一己之私，最多是用那种封建等级制作为补充。这里只有主子和奴才，大人和小人，上司和卑职，那种在一般社会事物上反映人们文化平等的观念，几乎无人念及。
    封建统治者当然也要顾及一个国家文化的发展。清翰林院的藏书，就可供翰林士子们阅览抄录。清乾隆以江浙为“人文渊薮”之地，为方便当地士子“就近观摩誊录”，将三部《四库全书》分送于当时官方重要的藏书机构南三阁。为防止“地方有司，恐士子等翻阅污损，或至过份珍秘”，以致徒使三阁藏书束之高阁，乾隆帝重申“愿读中秘书者，许其呈明到阁抄阅”的规定。（《办理四库全书档案》）皇家藏书向社会公开，准许阅览，但要皇上御批。这已是很大进步了。但书还是不能外借，有清一朝，还是没有借书证。这里有专制思想的影响，实际上反映的是一个社会开放的程度。
    中国真正现代意义上的图书馆，是近代受西方图书馆思想影响建立起来的。清朝戊戌变法之后，一些先进的知识分子就开始睁开眼睛看世界，为富国强民奔走，呼吁早期图书馆的建立。我国第一个开放型的私人图书馆是古越藏书楼，创建者徐树兰的事迹可歌可泣。他出资兴建并维持全馆日常的运转，藏书楼向社会开放，开一代风气之先。该馆当时可提供阅览服务，但馆内书籍一般不能借出。以后江南相继开放的一些藏书楼，也是以阅览为主，有个别借阅的情况，则是采用签署“借约的形式”。这其中最为有名的是梁鼎芬创办的丰湖书藏，他的《丰湖书藏四约》中规定了借书的日期、册数和对象。有趣的是，它规定“地方官长、各衙署幕友官亲、各学教授等官、监院不得借书”。以防其与民争利，借书不还。
    查北平市立第一图书馆，由1912年设立的京师图书馆分馆和京师通俗图书馆合并而成，该馆规则也只是提供阅览服务。方法是在大门口领取阅览券，在室内换取书券，各项填好后，领取图书阅览，阅毕还书，领回阅览券，以凭出门。那时没有借书证，图书一般不外借，这和社会动荡，经济落后，人们的生活缺乏保障，人民群众社会地位低下有关。但向社会的人们开放，这已是从清廷维新到建立民国以来，社会的巨大进步。当然也有的图书馆向特殊人物借书，那是靠履行借书约的方式完成。后来一些学堂和机构的图书馆，可以借阅，但那是针对特定读者，即读者为本校师生、或本单位人员，也就是现在说的法定读者。从人们终于可以到图书馆阅览、借书的过程，可以看到社会经济文化的发展，这也是人们对自身价值认识不断深化的过程。
    1912年建立的国立北平图书馆（今国家图书馆前身），在我国图书馆史上有重要地位，当年的馆长江瀚呈教育总长蔡元培审正的图书馆章程，第三条规定：观览图书，任人领取翻阅，惟不得污损剪裁及携出馆外。第十条规定：本馆图书概不借出。图书不能外借，也确和社会的发展程度有关。毕竟还是公益设施缺少经济实力，社会信用体系薄弱，人们的地位卑微，愿望难以得到充分满足。
    实行真正意义上的图书外借，其实还是建国后。人们成为国家的主人，主人翁意识大大增强。北京图书馆由此为毛泽东主席办理的第一张借书证，001号，成为国家博物馆收藏的特级文物。这真是一张有划时代意义的借书证。表明新中国加快了步入文明社会的进程。
当时办理借书证还是有一定限制的。学校、单位的图书馆只给本单位的人员办证，这样似乎便于控制。北图办证则有一定的职级、学历要求，还要单位的介绍信。这借书证大大满足了人们的需要，但还只是在一定程度上满足了一些人的需要。人们权利的保障确实要和社会经济的发展相联系，另一方面，只有人们的文明程度增加了，才会自觉扫除那种封建专制意识，生长出较高级的维护自身权益的觉悟。
    为了解决一个图书馆不能满足人们需要的问题，上个世纪80年代，兴起了一阵馆际互借活动。有一种馆际互借证，只给单位办理。我还着实为读者跑了一阵子，其实这也不过是权宜之计。一方面它的效率有问题，另一方面它把个人应负的责任交给了单位，还是不能解决好以人为本的问题。改革开放以后，人们对知识的需求暴涨，再加上信息社会的发展，资源共享的呼声日益高涨。人们再也不能容忍自己的权益受到漠视。对知识、信息获取的平等权利，正是构成现代人权理念的重要内容。当前社会，对信息占有的程度，已经是决定国家、民族、个人事业成败的重要因素。
    资源共享虽然喊了很长时间，但现有图书馆条块分割、单位所有的体制，要实现共享难度很大。我们在维护本单位利益的时候都可能有1000条过硬的理由，但放在眼前中华民族腾飞的历史时刻，这些都应该能解决。有人估算，北京中关村地区是全国图书馆文献信息最为密集的地区，如果能资源共享，对该地区的发展会有重大促进。然而谈何容易，一墙之隔，咫尺天涯。一个借书证就能进一个门。除了技术上的问题，不知有没有过去封建藏书楼的意识在作怪。
    上个世纪90年代，以上海图书馆为龙头，率先实行了地区图书馆的资源共享，各区县和大学图书馆可以一卡借阅。随后北京地区以首图领军，也实行了区县图书馆的互借共享。现在中国社科院也在努力实现院内各所图书馆的资源共享。每一次借书证上读者群的扩大和借阅范围的扩大，都是构建以人为本的和谐社会的进步，都是人的权利受到尊重，都是更符合人性化的发展。拥有一张借书证，应该是现代人文明身份的象征。正如美国国会图书馆的借书证，可以作为身份证明使用。
    我们近代图书馆的服务功能，沿着一个提供阅览、对部分读者外借、馆际互借、和一证多馆通用的道路发展着。对读者身份的限制也正在改变。如古籍善本，即使已做成缩微胶片可以阅览，要想一睹苍颜，不是副局或正研就不行。只问身份，不论水平，只认等级，不管需求。非我族类，宁肯束之高阁的现象正在改变。这让人想起新近去世的美国人权运动之母罗萨·帕克斯当年令人折服的壮举。人应该生来平等。随着每一次借书证的普及，人们平等获取信息的权利就向深入发展一步。借书证，你记录着社会进步的足迹，真的有重要的收藏价值。
    以前学校或单位的借书证，就是一张硬纸的卡片。借书时，管理员凭借书证上的号码，从图书馆的出纳台上找到读者的户头，即可将读者填写的借书条放入。馆际互借时，借书证是一个小本，登记互借的册数、时间，借书条则放在对方馆内。后来，社会上出来一股造假的歪风，假借书证虽还未见，但恐怕也难逃其劫。借书证形式也在更新，出现了带条形识别码的塑封卡片。一定程度解决了防伪问题。
    现在的借书证正与世界最新的科技成果相联系，从一张纸片变成一张具有多种功能的磁卡。它和当今的电脑、网络技术结合，首先具有防伪识别功能，每一张卡甚至可以追溯到持卡者的身份证明。再者它还具有查询功能，可以用来查询馆内文献的情况。它当然还具有借还功能，如果超借，自动止付。它甚至还具有银行的支付功能，可以划卡消费。和社会的信用体系结合起来，如果借书不还，个人的信用等级降低，严重了，到银行存钱贷款都可能受到影响。正是借书卡上的这种科技进步，使人们多年来资源共享、一卡多借的愿望成为现实。科技进步可以促进公民权利的实现，难道不是显而易见的吗？
随着信息社会的到来，网上的资源日益丰富。图书馆也在发生着革命性的变化。11月1日，首家国际间联合建设的数字图书馆门户网站，已在浙江大学正式开通。由浙大和中科院牵头，国内16家重点高校参加了建设。数字化的文献日益丰富。现在是纸型文献和电子文献并行的时期，有朝一日，数字图书馆大行其道的时候，现在的借书证也有消失的可能。人们不再需要传统意义上的借阅，只要输入网上图书馆的地址、密码，借阅就可以完成，人们在家就能饱览群书。借书证不过是一个网上的符号。那时候所有的人，都能满足愿望，可以随意借到自己想看的书。这个多少代图书馆人前赴后继为之奋斗不息的壮丽理想就可以实现。

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